لاله های پرپر.::.غنچه های بهشتی

شعري از عليرضا قزوه درباره امام حسين(ع)

عليرضا قزوه غزلي را با نام «خون خدا» در رثاي سومين امام شيعيان جهان سروده است.

نمي‌دانم تو را در ابر ديدم يا كجا ديدم
به هر جايي كه رو كردم فقط روي تو را ديدم

تو را در مثنوي، در ني، تو را در‌ هاي و هو، در هي
تو را در بند بند ناله‌هاي بي‌صدا ديدم

تو مانند ترنم، مثل گل، عين غزل بودي
تو را شكل توسل، مثل ندبه، چون دعا ديدم

دوباره ليلة القدر آمد و شوريدگي‌هايم
تب شعر و غزل گل كرد و شور نينوا ديدم

شب موييدن شب آمد و موييدن شاعر
شكستم در خودم از بس كه باران بلا ديدم

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط مرتضی طاهری امیری در جمعه بیست و هفتم آذر 1388 و ساعت 23:32 |

اشعار محرّم و امام حسین (ع)

الهـی بـهـر قـربانی بـه درگاهـت سـر آوردم

نـه تنها سـر برایت بلاکه از سر بهتر آوردم

پــی ابـقـاء قــد قامت بـه ظهر روز عاشورا

بـــرای گـــفــتــن الله اکــبــر، اکــبــر آوردم

پــی آزادی نــسـل جـــوان از بـنـــد اسـتـبـداد

بـرادر زاده ای چـون قـاسـم فــرخ فـر آوردم

عـلی را در غدیر خم نبی بگرفته روی دست

ولـی مـن روی دست خود عـلی اصغر آوردم

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط مرتضی طاهری امیری در جمعه بیست و هفتم آذر 1388 و ساعت 23:22 |

سلام بر مجنون وادی جنون

به نام الله ، پاسدارحرمت خون شهیدان

سلام برشهداء

سلام برمجنون های وادی جنون

سلام برقدمهایی که در وادی مقدس طوی( فاخلع نعلیک ) راشنیدند .

سلام برجسمهای پودرشده و آمیخته باخاک ، سلام برپیکرهای بی پلاک و سلام برپلاکهای بی پیکر

سلام برقمقمه های لب تشنه ،

سلام برسربندهای قناسه دیده ،

سلام برتفنگهای بی فشنگ ، سلام برهفت شهرعشق ،

سلام بردوکوهه و فکه ، سلام برطلائیه و شلمچه ، سلام برهویزه و دهلاویه ، سلام برکرخه و اروند ، سلام برجزیره مجنون ، و سلام بر ........

آری سلام برتوکه مرابه حضورطلبیدی ،

اکنون آمده ام تادروادی طوی ( قالوا بلی ) ی ِتورابه تماشا بنشینم . به من بگوکدام وصف والایت راشرح دهم و کدام خصیصه ات رابازگوکنم ؟

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط مرتضی طاهری امیری در جمعه بیست و هفتم آذر 1388 و ساعت 23:13 |

ولایت‌پذیری در وصایای شهدا

وران دفاع‌مقدس به عنوان برگ زرینی از تاریخ كشورمان همواره مایه مباهات بوده و خواهد بود و آیندگان نیز افتخار خواهند كرد كه در گذشته كسانی از همین كشور در سخت‌ترین شرایط و در شرایطی كه انقلاب اسلامی تازه به پیروزی رسیده بود،در مقابل دشمن متجاوز ایستادند و نه تنها اجازه ندادند حتی یك وجب از خاك كشور در دست متجاوزان باقی بماند،بلكه آسایش و امنیت امروزی آنها نیز مدیون از جان گذشتگی ایثارگران و شهیدانی است كه بی‌هیچ چشمداشتی،جان خود را در طبق اخلاص نهادند.

یكی از عوامل اساسی و تاثیرگذاری كه باعث شد ملت ایران از جنگ هشت ساله تحمیلی سرافراز بیرون بیاید،رهبری و مدیریت قاطعانه همراه با اطمینان قلبی حضرت امام خمینی(ره) بود كه این مدیریت را در طول سال‌های جنگ و در مقاطع مختلف حتی زمانی كه در جنگ گره‌هایی ایجاد می‌شد به وضوح مشاهده می‌كنیم كه شكست حصر آبادان،حفظ جزایر مجنون و... از این موارد محسوب می‌شوند.

به اعتراف بیشتر فرماندهان و اداره‌كنندگان جنگ تحمیلی،بسیاری از رزمندگان اسلام هم كه برای دفاع از كشور در جبهه‌های حق علیه باطل حضور یافته بودند حضرت امام خمینی (ره) را از نزدیك ندیده بودند اما نفس قدسی حضرت امام راحل آن چنان در روحیه آنها تاثیر گذاشته بود كه این تاثیرگذاری در وصیتنامه‌هایشان و یا نامه‌هایی كه به خانواده‌هایشان ارسال می‌كردند به وضوح قابل مشاهده است.

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط مرتضی طاهری امیری در جمعه بیست و هفتم آذر 1388 و ساعت 23:11 |

فرهنگ عاشورا

چهل،چهلم.در فرهنگ اسلامی و در معارف عرفانی،عدد چهل(اربعین)جایگاه‏خاصی دارد. چله نشینی برای رفع حاجت‏یا رسیدن به مقامات سلوک و عرفان معروف‏است.حفظ کردن چهل حدیث،اخلاص چهل صباح،کمال عقل در چهل سالگی،دعابرای چهل مؤمن،چهل شب چهارشنبه و...بسیاری از این نمونه‏ها و موارد. ⁽²⁴⁾ در فرهنگ عاشورا،اربعین به چهلمین روز شهادت حسین بن علی‏«ع‏»گفته می‏شودکه مصادف با روز بیستم ماه صفر است.از سنتهای مردمی،گرامیداشت چهلم مردگان‏است که،به یاد عزیز فوت شده خویش،خیرات و صدقات می‏دهند و مجلس یاد بود بپامی‏کنند.در روز بیستم صفر نیز،شیعیان،عظیمترین مراسم سوگواری را در کشورها وشهرهای مختلف به یاد عاشورای حسینی بر پا می‏کنند و همراه با دسته‏های سینه زنی وعزاداری به تعظیم شعائر دینی می‏پردازند.در شهر کربلا،اربعین حسینی عظمت و شکوه‏خاصی دارد و دسته‏های عزادار،مراسمی پرشور بر پا می‏کنند.

در نخستین اربعین شهادت امام حسین‏«ع‏»،جابر بن عبد الله انصاری و عطیه عوفی‏موفق به زیارت تربت و قبر سید الشهدا شدند.بنا به برخی نقلها،در همان اربعین،کاروان‏اسرای اهل بیت‏«ع‏»در باز گشت از شام و سر راه مدینه،از کربلا گذشتند و با جابر دیدارکردند.البته برخی از مورخان هم آن را نفی کرده و نپذیرفته‏اند.از جمله مرحوم محدث‏قمی در«منتهی الآمال‏»دلایلی ذکر می‏کند که دیدار اهل بیت از کربلا در اربعین اول نبوده‏است. ⁽²⁵⁾⁽²⁶⁾ به هر حال،تکریم این روز و احیای خاطره غمبار عاشورا،رمز تداوم شورعاشورایی در زمانهای بعد بوده است.

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط مرتضی طاهری امیری در جمعه بیست و هفتم آذر 1388 و ساعت 21:17 |

کليه حقوق اين وبلاگ براي شهدا و جانبازان عزيز محفوظ است . در صورت استفاده از مطالب لينک فراموش نشود

business articles